Trading System Slawerny

Slawerny in Amerika Inleiding slawerny in Amerika het begin toe die eerste Afrikaanse slawe in 1619 aan die Noord-Amerikaanse kolonie Jamestown, Virginia, gebring, om te help met die produksie van so 'n winsgewende gewasse soos tabak. Slawerny beoefen regdeur die Amerikaanse kolonies in die 17de en 18de eeu, en Afro-Amerikaanse slawe gehelp bou aan die ekonomiese fondamente van die nuwe nasie. Die uitvinding van die katoen gin in 1793 gestolde die sentrale belangrikheid van slawerny aan die South8217s ekonomie. Teen die middel van die 19de eeu, America8217s uitbreiding na die weste, saam met 'n groeiende afskaffing beweging in die Noorde, sal 'n groot debat oor slawerny wat die nasie uitmekaar skeur in die bloedige Amerikaanse Burgeroorlog (1861-1865) uit te lok. Hoewel die oorwinning Unie die nation8217s 4 miljoen slawe bevry, die nalatenskap van slawerny het voortgegaan om die Amerikaanse geskiedenis beïnvloed, uit die onstuimige jare van heropbou (1865-1877) aan die burgerregte-beweging wat na vore gekom in die 1960's, 'n eeu na bevryding. Harriet Tubman en die Underground Railroad 4min Gateway to Freedom: Die Underground Railroad 3min Grondslae van slawerny in Amerika in die vroeë 17de eeu, Europese setlaars in Noord-Amerika het om slawe uit Afrika as 'n goedkoper, meer volop arbeid bron as ingeboekte slawe (wat meestal was armer Europeërs). Na 1619, toe 'n Nederlandse skip gebring 20-Afrikaners aan wal by die Britse kolonie van Jamestown, Virginia. slawerny versprei oor die Amerikaanse kolonies. Hoewel dit onmoontlik is om akkurate syfers te gee is, het 'n paar geskiedkundiges bereken dat 6-7000000 slawe na die Nuwe Wêreld in die 18de eeu alleen is ingevoer, ontneem die Afrika-kontinent van 'n paar van sy mees gesonde en ablest mans en vroue. Het jy geweet Een van die eerste martelare om die oorsaak van die Amerikaanse patriotisme was Crispus ATTUCKS, 'n voormalige slaaf wat tydens die Boston-slagting van 1770. Sommige 5000 swart soldate en matrose geveg aan die Amerikaanse kant tydens die Amerikaanse Rewolusionêre Oorlog deur Britse soldate is dood. In die 17de en 18de eeu, swart slawe gewerk hoofsaaklik op die tabak, rys en indigo plantasies van die suidelike kus. Na die Amerikaanse Rewolusie (1775-1783), het baie koloniste (veral in die Noorde, waar slawerny was relatief onbelangrik vir die ekonomie) het begin om die onderdrukking van swart slawe verwys na hul eie onderdrukking deur die Britse en 'n beroep vir slaverys afskaffing. Na afloop van die oorloë einde egter die nuwe Amerikaanse Grondwet stilswyend erken die instelling, tel elke slaaf as drie-vyfdes van 'n persoon vir die doeleindes van belasting en verteenwoordiging in die Kongres en die reg om enige persoon gehou om diens of arbeid terugneem waarborg ( 'n voor die hand liggend eufemisme vir slawerny). Belangrikheid van die Cotton Gin In die laat 18de eeu, met die grond wat gebruik word om te groei tabak byna uitgeput, die Suid-gesig staar 'n ekonomiese krisis, en die voortgesette groei van slawerny in Amerika voorgekom in twyfel. Omstreeks dieselfde tyd, die meganisasie van die tekstielbedryf in Engeland gelei het tot 'n groot vraag na Amerikaanse katoen, 'n suidelike oes waarvan die produksie is ongelukkig beperk deur die probleme van die verwydering van die saad van rou katoen vesel met die hand. In 1793, 'n jong Yankee onderwyseres met die naam Eli Whitney uitgevind die katoen gin, 'n eenvoudige meganiese toestel wat doeltreffend die sade verwyder. Sy toestel is wyd gekopieer en binne 'n paar jaar die Suid-sou oorgang van die grootskaalse produksie van tabak aan dié van katoen, 'n skakelaar wat die streke afhanklikheid van slawe-arbeid versterk. Slawerny self was nog nooit wydverspreid in die Noorde, maar baie van die streke sakemanne gegroei ryk op die slawehandel en beleggings in die suide van plantasies. Tussen 1774 en 1804, al die noordelike state afgeskaf slawerny, maar die sogenaamde eienaardige instelling gebly absoluut noodsaaklik vir die Suide. Hoewel die VSA Kongres die Afrikaanse slawehandel in 1808 verbied, die binnelandse handel floreer, en die slawebevolking in die VSA byna verdriedubbel oor die volgende 50 jaar. Deur 1860 is dit byna 4 miljoen bereik het, met meer as die helfte van die lewe in die katoen-produserende lande van die Suide. Slawe en Slaveholders slawe in die Antebellum Suid saamgestel ongeveer een-derde van die suidelike bevolking. Die meeste slawe gewoon op groot plase of klein plantasies baie leermeesters besit minder as 50 slawe. Slawe-eienaars probeer om hul slawe heeltemal afhanklik van hulle te maak, en 'n stelsel van beperkende kodes regeer lewe onder slawe. Hulle is verbied om te leer lees en skryf, en hul gedrag en beweging is beperk. Baie meesters het seksuele vryheid met slawevroue, en beloon gehoorsame slaaf gedrag met guns, terwyl opstandige slawe wreed gestraf. 'N Streng hiërargie onder slawe (van bevoorregte huis slawe en geskoolde ambagsmanne tot nederige veld hande) gehelp hou hulle verdeel word en minder geneig om te organiseer teen hul meesters. Slaaf huwelike het geen wetlike basis, maar slawe het trou en groot gesinne meeste slawe-eienaars aangemoedig hierdie praktyk in te samel, maar tog het nie gehuiwer om slawe families verdeel koop of verwydering. Slaweopstande het binne die stelsel (veral kinders onder leiding van Gabriel Prosser in Richmond in 1800 en deur Denemarke Vesey in Charleston in 1822), maar min suksesvol was. Die slawe-opstand wat die meeste bang wit slaveholders was wat gelei word deur Nat Turner in Southampton County, Virginia, in Augustus 1831. Turners groep, wat uiteindelik getel sowat 75 swartes, vermoor sowat 60 blankes in twee dae voor gewapende teenstand van plaaslike blankes en die koms van die staat burgermag kragte oorweldig hulle. Ondersteuners van slawerny het gewys op Turners rebellie as bewys dat swart mense inherent minderwaardig barbare wat 'n instelling soos slawerny om hulle te dissiplineer, en vrese van 'n soortgelyke opstande daartoe gelei dat baie suidelike state om hul slawe kodes verder te versterk ten einde die onderwys, beweging en die gemeente beperk van slawe. In die Noorde, die verhoogde onderdrukking van die suide van swartes sou net fan die vlamme van die groeiende afskaffing beweging. Opkoms van die afskaffing Beweging Van die 1830's tot die 1860's, 'n beweging om slawerny af te skaf in Amerika opgedoen sterkte in die noorde van die Verenigde State, onder leiding van vryswartes soos Frederick Douglass en wit ondersteuners soos William Lloyd Garrison, stigter van die radikale koerant The bevryder, en Harriet Beecher Stowe. wat die bestsellers antislavery roman Oom Toms Hut (1852) gepubliseer. Terwyl baie afskaffers hul aktivisme gebaseer op die oortuiging dat slaveholding was 'n sonde, ander is meer geneig om die nie-godsdienstige vrye arbeid argument wat aangevoer dat slaveholding was regressiewe, ondoeltreffende en het min ekonomiese sin. Vryswartes en ander antislavery noordelike begin help voortvlugtige slawe te ontsnap uit die suide van plantasies aan die Noord-via 'n los netwerk van veilige huise so vroeg as die 1780's. Hierdie praktyk, wat bekend staan ​​as die Underground Railroad. opgedoen werklike momentum in die 1830's en hoewel skattings wissel, is dit dalk enigiets van 40,000 tot 100,000 slawe gehelp bereik vryheid. Die sukses van die Underground Railroad gehelp versprei teenstander van slawerny gevoelens in die Noord-dit ook ongetwyfeld verhoog deursnee spanning, oortuigend pro-slawerny suide van hul noordelike countrymens vasberadenheid om die instansie wat hulle opgedoen verslaan. Wes Uitbreiding en debat oor slawerny in Amerika Suid-Amerika plofbare growthand sy uitbreiding na die weste in die eerste helfte van die 19de centurywould n groter stadium voorsiening te maak vir die groeiende konflik oor slawerny in Amerika en sy toekoms beperking of uitbreiding. In 1820, 'n bitter debat oor die federale regerings reg om slawerny beperk oor Missouris aansoek vir staatskap geëindig in 'n kompromie: Missouri is as 'n slaaf staat as 'n Vrystaatse toelating tot die Unie, Maine en al westelike gebiede noord van Missouris suidelike grens was gratis af te grond. Hoewel die Missouri Kompromie is ontwerp om 'n regte weegskaal tussen slaaf en vry state in stand te hou, is dit in staat was om te help onderdruk die magte van sektarisschap net tydelik. In 1850, was 'n ander vaag kompromie onderhandel om die kwessie van grondgebied gewen tydens die Mexikaanse Oorlog op te los. Vier jaar later, egter, die Kansas-Nebraska Wet geopen alle nuwe gebiede aan slawerny deur die handhawing van die oppergesag van die gewilde soewereiniteit oor kongres edik, wat lei pro - en anti-slawerny magte om dit uitspook (met baie bloedvergieting) in die nuwe staat van Kansas. Verontwaardiging in die Noord-oor die Kansas-Nebraska Wet gespel die ondergang van die ou Whig Party en die geboorte van 'n nuwe, al-Noord Republikeinse Party. In 1857 het die Hoogste Hof beslissing in die geval Dred Scott (waarby 'n slaaf wat van sy vryheid gedagvaar op grond daarvan dat sy baas hom in die vrye grondgebied ingeneem het) effektief herroep die Missouri Kompromie deur regerende dat alle gebiede was oop vir slawerny. Die teenstander van slawerny John Browns klopjag op Harpers Ferry, Virginia, in 1859 gewek deursnee spanning verder: tereggestel vir sy misdade, Brown is beskou as 'n martelaar held deur die noorde van afskaffers en 'n veragtelike moordenaar in die Suide. Burgeroorlog en Bevryding Die Suid-sou die breekpunt die volgende jaar te bereik, wanneer Republikeinse kandidaat Abraham Lincoln is verkies as president. Binne drie maande, het sewe suidelike state afgestig om die Konfederale State vorm van Amerika vier sou volg na die Burgeroorlog (1861-1865) begin. Hoewel Lincolns antislavery uitsig is goed gevestig, die sentrale oorlog Unie doel met die eerste was nie om slawerny af te skaf nie, maar om die Verenigde State van Amerika as 'n nasie te bewaar. Afskaffing het 'n oorlog mik eers later, as gevolg van militêre noodsaaklikheid, groeiende anti-slawerny sentiment in die Noorde en die self-bevryding van baie Afro-Amerikaners wat gevlug slawerny as troepe Unie gevee deur die Suide. Vyf dae ná die bloedige Unie oorwinning by Antietam in September 1862, Lincoln uitgereik 'n voorlopige emansipasie Proklamasie, en op 1 Januarie 1863 het hy dit gemaak amptelike dat slawe binne enige Staat, of aangewese deel van 'n Statein rebellie, sal dan wees, tyd af en tot in ewigheid gratis. Deur bevry sowat 3 miljoen swart slawe in die rebelle-state, die Bevryding Proklamasie ontneem die Konfederasie van die grootste deel van sy arbeid kragte en sit internasionale openbare mening ten sterkste aan die kant Unie. Sommige 186,000 swart soldate sou aansluit by die Unie weermag teen die tyd dat die oorlog geëindig het in 1865, en 38.000 hul lewens verloor het. Die totale aantal dooies by oorloë einde was 620,000 (uit 'n bevolking van sowat 35 miljoen), wat dit die duurste konflik in die Amerikaanse geskiedenis. Die nalatenskap van slawerny die 13de Wysiging, laat in 1865 aangeneem, amptelik afgeskaf slawerny, maar bevry swartes status in die na-oorlogse Suid gebly onseker, en groot uitdagings wag in die Heropbou - tydperk (1865-1877). Voormalige slawe het die regte van burgerskap en die gelyke beskerming van die Grondwet in die 14de Wysiging (1868) en die reg om te stem in die 15 (1870), maar die bepalings van Grondwet is dikwels geïgnoreer of geskend, en dit was moeilik vir die voormalige slawe 'n vastrapplek in die na-oorlogse ekonomie te danke aan beperkende swart kodes en regressiewe kontraktuele reëlings soos deelboerdery. Ten spyte sien 'n ongekende mate van swart deelname aan die Amerikaanse politieke lewe, Heropbou - was uiteindelik frustrerend vir Afro-Amerikaners, en die wedergeboorte van wit supremacyincluding die opkoms van rassistiese organisasies soos die Ku Klux Klanhad geseëvier in die Suid-deur 1877. Byna 'n eeu later, weerstand teen die voortslepende rassisme en diskriminasie in Amerika wat begin tydens die slawerny-era sou lei tot die burgerregte beweging van die 1960's, wat die grootste politieke en sosiale winste vir swartes sedert Heropbou sal bereik. Trouens Check Ons streef na akkuraatheid en regverdigheid. Maar as jy iets wat nie die geval lyk reg te sien, kontak us. History in Fokus afskaffing van die slawehandel James Walvin Die twee-eeufees van die Britse afskaffing van die slawehandel in 1807 lyk nog 'n geleentheid om te geniet in kommunale goeie gevoel: ter herdenking van 'n dramatiese stuk van wetgewing wat 'n einde te maak aan 'n etiese en godsdienstige verontwaardiging en wat lei 'n nuwe manier van omgaan met die wêreld in die algemeen. Voor 1807, die Britse oorheers die handel in gestuur Afrikaners om die plantasies van die Amerikas. Maar na 1807, die Royal Navy (saam met die Amerikaners 'n jaar later) het 'n kwaai globale teenstander van slawehandel. Die mees suksesvolle slawe stroper van die agtiende eeu (Britse skepe in daardie eeu gedra meer as drie miljoen Afrikane) is die selfaangestelde spel-bewaarder van die negentiende eeu. Dit was 'n pragtige wetgewende en strategiese volte face. Tog hoe meer ons bestudeer 1807, hoe meer problematies afskaffing verskyn. Wat lyk met die eerste oogopslag, eenvoudig vinnig vervaag in 'n komplekse historiese en morele raaisel. Voordat afskaffing was daar egter dat hoogs racialized vorm van slawerny uitgedink deur Europeërs vir die verowering en ontwikkeling van die belangrikste dele van die Amerikas. Voldoening aan die gulsige eetlus van die Amerikaanse plantasies vereis die slawerny en oseaniese vervoer van miljoene Afrikane. Europeërs het om verslaaf arbeid in die Amerikas (by die tyd wat hulle het dit in Europa verlaat) nie vir enige ideologiese of filosofiese rede. Die vraag na arbeid was gegenereer deur die opkoms van arbeidsintensiewe plantasies vervaardiging tropiese krammetjies vir die Wes-verbruik. Maar hoekom Afrika en waarom slawe (Die woord slaaf is besig om vinnig te verloor guns onder geskiedkundiges verslaaf is besig om die woord van keuse, selfs al is dit skep enorme kompleksiteit van uitdrukking.) Vroeë Europese maritieme avonturiers en handelaars om Wes-Afrika het nie op soek na slawe, maar vir goed bekende Afrikaanse kommoditeite (veral goud) tradisioneel via oorland handelsroetes verkry. Maar in die proses, teëgekom hulle vorms van Afrika-slawerny en die slawehandel. Hulle gekoop Afrikaners, verskeep hulle terug na Portugal en Spanje, later aan die Atlantiese eilande, waar hulle gery het in 'n aantal rolle as slawe rolle. Teen die middel-vyftiende eeu oor agthonderd-Afrikaners 'n jaar bereik Portugal. Europeërs nog steeds veel meer geïnteresseerd in goud en speserye, maar dit alles verander met die opkoms van suikerplantasies. Rietsuiker oorgeplant uit plantasies in die Middellandse See na die Atlantiese eilande, en later op die eilande langs die Afrikaanse coastmdashSao Thome en Principe. Europese markte kon genoeg suiker nie, hoofsaaklik om te meng met hul nuwe drankies, tee en koffie (albei van hulle bitter). Hoe meer suiker die plantasies geproduseer word, hoe meer Afrikaanse arbeiders hulle vereis. As die handel in Afrikaners ondervind probleme op een stuk van die kus van Afrika Europese handelaars het net die skepe elders op Afrika se groot kuslyn. Van lukraak oorsprong, ontwikkel daar buite wat kruip sone van die kus slawehandel wat die slawehandel vir eeue kenmerk. Maar dit is heeltemal verander deur gebeure op die ander kant van die Atlantiese Oseaan. Daar, vroeë pogings om suiker te kweek met behulp van inheemse arbeid, het misluk in die tande van die universele weiering van Indiërs te buig om die ingevoerde dissiplines van plantasie arbeid (bykomend tot die verwoesting wat veroorsaak word deur ingevoerde siektes en siekte). Met nooit genoeg Europese setlaars, en die gesig gestaar deur 'n verdwyn of sterf inheemse arbeidsmag, baanbreker setlaars teruggeval op die arbeid stelsel reeds in Spanje, Portugal probeer, en die Atlantiese eilande-Afrikaanse slawe-arbeid. Teen 1600, het die bloeiende Brasiliaanse suikerbedryf bewys dat suikerplantasies, die gebruik van slawe uit Afrika, kon voorspoed op 'n merkwaardige skaal-hoewel nie vir die Afrikaners op te wek. Die Britte was laat-nuwelinge, maar (saam met die Franse) bygekom met groeiende entoesiasme na die verkryging van hul Karibiese Eilande uit die 1620s af. Hierdie nuwe verhandelingstelsel intiem gekoppel die mense en ekonomieë van drie vastelande. Europese handelaars het op die kus van Afrika in vaartuie gepak met Europese (en later Asiatiese) goedere te verruil vir Afrikaners koloniale plantasies verteer Afrikaanse slawe deur die boot laai en tuisbly skepe vol slawe gekweekte produkte te lei die onversadigbare Europese aptyt vir tropiese krammetjies. Dit was 'n hoogs suksesvolle landbou-industriële stelsel (suiker fabrieke was die hart van die suikerplantasies) wat vinnig gekopieer in ander gewasse en gebiede tabak in die Chesapeake, rys in Carolina, koffie by hoër hoogtes, en laaste van almal, katoen in die suide van die Verenigde State van Amerika in die negentiende eeu. Die kulturele en ekonomiese gevolge was groot. En oral die hele stelsel klap op die verskaffing van Afrikaners. Die getalle van Afrikaners betrokke is verbysterend. Ons het rekords vir 'n paar 35.000 slaaf voyagesmdashthere mag gewees 40000 in totaal voor die Atlantiese handel is effektief geëindig in die 1860's. Omtrent twaalf miljoen Afrikane is op die slaaf skepe gelaai, die meer as tien miljoen oorlewendes versprei oor die Amerikas, grootliks in Brasilië en die Karibiese Eilande (Noord-Amerika het minder as tien persent van die totaal). Revealingly, ongeveer sewentig persent van alle Afrikaners was bestem, aanvanklik ten minste, vir die suiker kolonies. Hoewel die syfers kan verwar, en kan nooit te staan ​​as die volledige storie, hulle is baie belangrik vir 'n akkurate begrip van die belangrikheid van die slawerny van Afrikaners. Byvoorbeeld, voordat die 1820's sowat twee en 'n half miljoen Europeërs het die Atlantiese gekruis op te los in die Amerikas. Maar in dieselfde tydperk byna agt en 'n half miljoen Afrikaners was vervoer uit Afrika op die slaaf skepe. In die kritieke tropiese en sub-tropiese gebiede van die Amerikas, die sleutel pionier van verowering en nedersetting was die Afrikaner, en daar was hale van die Amerikas wat nie oorheers deur Europeërs en hul oorgeplant kulture, maar deur Afrikaners. Dit Atlantiese handel in Afrikaners was 'n probleem in die merkwaardige politieke en strategiese stryd tussen Europese maritieme magte. Wat is die beste om te reguleer (en belasting) die handel, die beste manier om dit te (monopolie of oop handel) om die beste koloniale en metropolitaanse voordeel te bevorder, en hoe om dit te oorheers en sluit teenstanders en indringers Al hierdie en nog baie meer was groot temas in die Europese ekonomiese , diplomatieke en strategiese denke tussen die vroeë sestiende en die middel van die negentiende eeu. Die handel in Afrikaners het in effek 'n smeermiddel van handel en nywerheid oor die hele uitgestrekte kus van die gevestigde en handel Atlantiese Oseaan. Inteendeel, dit bereik selfs verder as dit, suig in kommoditeite en die handel van verre poste en nedersettings in Asië (Indiese tekstiele, cowry shells van die Maldives) en dring diep in die Amerikaanse binneland, ver buite die oë en die Ken Europeërs. Die Atlantiese slawe stelsel het groot omvang en globale gevolge. Al Europa se grootste maritieme magte geword slawehandelaars, maar die handel is oorheers deur diegene met slawe kolonies in die Amerikas, op sy beurt deur die Portugese, die Nederlandse, die Engelse (Britse), en Frenchmdashall gehelp natuurlik deur hul koloniale setlaars in die Suid-Amerika, veral die Brasiliane en die Noord-Amerikaners. Slaaf skepe verkry Afrikaners uit 'n groot kus strek vanaf Senegambië suid na Angola en om die Kaap na Madagaskar. Maar teen die laat-agtiende eeu, die hoogtepunt van die handel, die grootste deel van Afrikaners is uit 'n nouer streek van die kus Wes Sentraal-Afrika. Natuurlik die streke van oorspronklike enslavementmdashwhere Afrikaners is aanvanklik enslavedmdashoften het diep in Afrika, verstrengel Afrikaanse samelewings ver van die oog en kennis van die handelaars aan die kus. Buite slawehandelaars senuweeagtig geleë op die kus, 'n paar in kastele of handel nedersettings, maar die meeste wat vanaf aan boord van hul skepe, wat handel oor Afrikaanse handelaars wat gevangenes in klein hoeveelhede gebring word verruil vir die verskeidenheid van goedere en wag in die besit. Hierdie oordrag van Afrikaners op die slaaf skepe kon nie gedy as dit gedoen het sonder die koms van Afrikaners aan die kus via ander Afrika-handelaars en handelaars, hulself verbind tot die verre, binneland ambagte in slawerny mense. Die Spur was die verkryging van gevangenes vir verdere beweging om die slaaf skepe in die Atlantiese Oseaan. Vir al sy geweld en onsekerheid en ten spyte van die oorkoepelende gevoel van vrees, dit het 'n volwasse en gesofistikeerd handel stelsel. Die hoogtepunt jaar van die Atlantiese handel was 1690-1807 toe iets soos die ses miljoen Afrikaners is na die Amerikas, byna die helfte van hulle in die Britse of Britse Noord-Amerikaanse skepe. Van diegene, tussen 'n vyfde en 'n kwart opgeslaan hulle weg oor die Atlantiese Oseaan in skepe van Liverpool. Hier lê 'n kritieke punt in die hele storie, en een met 'n groot resonansie vir 2007. Die Atlantiese slawehandel was nie bloot 'n eksotiese off-skiet van die hoofstroom Britse geskiedenis, maar, soos slawerny self, dit was deel van die skering en die inslag van die Britse geskiedkundige ervaring. Tog die belangrikheid daarvan is vervaag deur afstand en deur geografie: vanuit Brittanje is dit daar, buite sig en uit die hart. Verder het die intimiteit van slawerny om Britse lewe is dikwels gedeflekteer, vreemd genoeg, deur afskaffing self. Daar is 'n neiging om te dink aan Britse betrokkenheid by slawerny grootliks in sy dood throesmdashat afskaffing in 1807 of emansipasie in al 1833ndash38 (wanneer die Parlement vergoed slawe-eienaars met 'n massiewe 20 miljoen) mdashrather as die lees van slawerny as 'n hooftema van agtiende-eeuse Britse geskiedenis . Die gesprek oor die Britse moraliteit en aanvoeling in 1807 gedien het om te verduister wat het voor. En wat gaan voor was nie net belangrik om Brittanje, maar dit was wreed op 'n skaal wat selfs nou, is skaars geloofwaardig. Soos die handel gegroei, en as sy ekonomiese en maatskaplike gevolge vermenigvuldig, stemme van beswaar was min en is grootliks geïgnoreer stilgemaak of gemarginaliseer deur die meedoënlose opmars van 'n winsgewende handel. Selfs Parlement (nou bekend vir sy Afskaffing Wet van 1807) het, vir 'n eeu en 'n half, meer betrokke by wetgewing aan die slawehandel te help, om die rustigheid van die slawe kolonies in stand te hou, en om die groeiende welvaart van die slawe aan te moedig nie gebaseerde ekonomie. Voices of godsdienstige of etiese verontwaardiging is eenvoudig verdrink deur die rumoer van winsgewende handel. Van die eerste, maar die weermagte van die slawe het uitgevaar teen hulle slawerny, en keer op keer, probeer om te eindig of te versag nie. Van die oomblik van slawerny, deur die Atlantiese kruising, om die daaglikse slyp van slawerny op die plantasies, slaverys slagoffers het hul besware gevoel. (Ons weet byvoorbeeld dat ongeveer tien persent van alle slawe skepe die gely een of ander vorm van opstand.) Slawehandelaars was permanent bang en op hul hoede teen opstand. Planters te uitgeleef hul lewens in die skaduwee van slawe weerstand en bedreiging. Trouens, die geweld van die alledaagse plantasie lewe maak net sin wanneer opgeweeg word teen die alom teenwoordigheid en dieptes van slawe wrok. Tog slawerny oorleef, vir eeue, en skynbaar immuun teen eksterne kritiek. Dan, binne 'n relatief kort tydperk, hierdie uitgestrekte en onbetwiste slaaf ryk (onbetwiste, dit is, behalwe vir die interne bedreigings uit die slawerny) begin uitmekaar kom. Die eerste groot slag was die afskaffing van die slawehandel. Daar was diepgewortelde intellektuele anti-slawerny kritiek in Frans en Skotse Verligting skryf. Maar Britse afskaffing het meer onmiddellike oorsprong. In die eerste plek was die Engelse slaaf gevalle wat rits hofsake wat gefokus is op die wettigheid van slawerny in Engeland self. Van die 1760s af hierdie wettige uitdaging het, in Granville Sharp, 'n besliste kampvegter vasbeslote om die onwettigheid van slawerny in Engeland bewys, en om die verwydering van Afrikaners terug na die slaaf kolonies teen hulle wil verhoed. Die hoogtepunt van sy veldtog was Here Mansfields besluit in die geval Somerset van 1772 wat, al is die neem van 'n smal wetlike fokus (wat swartes kon nie wettig uit Engeland verwyder) die effek van die ondermyning van slawerny in Engeland gehad. Sharpe, persoonlike vriend benoud Afrikaners, en onvermoeide kampvegter namens hulle, was die eerste werklike Engelse held van afskaffing. Die groot keerpunt was egter die wegbreek van die Amerikaanse kolonies in 1776ndash1783. Die ideologie van daardie revolusie het 'n universele omgangstaal van gelykheid wat kan eenvoudig nie beperk tot wit mense (die impak daarvan op slawerny in Noord-Amerika het 'n ander trajek egter). Dat die oorlog ook oor die Britse duisende getroue ex-slawe op hul hande mense wat die Britse aanbod van vryheid in ruil vir deelname aan die (verlies) Britse kant het aanvaar. Hierdie groep is gerig het na 'n koue noodlot in Nova Scotia of tot gebrek op die strate van Londen, die laasgenoemde lok liefdadigheid pogings om hulle te verlig in 1787, wat uiteindelik daartoe gelei dat 'n regering-gesteunde skema om swart migrasie na Sierra Leone te moedig. Van die verwarring van daardie skema na vore gekom daar die een swart woordvoerder wat 'n Afrikaanse stem om die byeenkoms argumente oor abolitionmdashOlaudah Equiano gebring. Afrikaners en hul afstammelinge het hul eie impak op afskaffing, maar dit was nie totdat die 1780's, op 'n afstand, en in 'n vorm wat dikwels oor die hoof gesien deur geskiedkundiges. Die aanhoudende rommel van slawerny ellende en ontevredenheid lê agter die geweld-drakoniese beheer uitgeoefen deur slawehandelaar en planters. By tye, wat gebeur het met die slawe was skaars geloofwaardig, en in die 1780's dat bewyse begin versprei oor die hele Brittanje. Om dit eenvoudig te stel, die propagandaveldtog ontketen deur vroeë afskaffers is ontwerp om te skok die Britse peoplemdashwho gereageer met 'n buitengewone oplewing van die gewilde opposisie aan slawerny na 1787. Die hele beweging is na vore gedryf deur die afskaffing Komitee, in 1787 gestig deur 'n groep oorheers deur Kwakers met 'n klein aantal Anglikane. Hulle wou 'n einde slawerny, maar hulle het ook die behoefte aan 'n praktiese, polities realiseerbare doel die slawehandel was die ooglopende teiken. Kwakers was noodsaaklik, en die belangrikheid daarvan was buite alle verhouding tot hul getalle. Hulle het 'n doeltreffende nasionale organisasie wat in diens van die afskaffing gestel (as was hulle belangrike bande met Noord-Amerikaanse Kwakers) hulle geletterd, het bereid uitgewers en skrywers, en aangebied om 'n bed vir reis sprekers. In effek het opgespring afskaffing tot stand met 'n gereed gemaak nasionale organisasie. Binne weke, tienduisende teenstander van slawerny stukke kom spoeg af die druk, en is doeltreffend versprei na alle uithoeke van Brittanje. Hulle is vinnig verteer deur 'n toenemend-geletterd mense, van wie baie in die nuwer stedelike gebiede, teenoor afskaffing was stamp deur hul eie andersdenkende kerke. In Thomas Clarkson, die onvermoeide voet soldaat van die beweging, afskaffing het 'n briljante navorser en dosent, wat die land eindeloos getoer, praat skares oral waar hy getrek het, en die opbou van oortuigende data aan die Parlement voor te lê. Daar, Wilberforce aanvaar die rol van politieke leier. (Wanneer afskaffing uiteindelik geslaag in 1807, LP van alle uithoeke erken dat dit nooit sou daarin geslaag sonder Wilberforce.) Na 1787 afskaffing was onmiddellik gewild, en op 'n totaal onverwags skaal. Petisies gereën in van regoor die land tienduisende mense, mans en vroue, en uit alle sosiale klasse, hulle name gevoeg by die vraag na afskaffing. Keer op keer, was die organiseerders uit die veld geslaan deur die gewildheid van afskaffing sentiment geneem. Maar wat hulle nodig het om te wen oor die Parlement (veral 'n weerstandige Lords). Wanneer verskeie parlementêre komitees begin om getuienis te hoor oor die slawehandel na 1788, die bewyse, georkestreer deur Thomas Clarkson, was stunning en verskriklik. Dit het duidelik geword om meer en meer mense, binne en buite die Parlement, wat die voordele tot gevolg gehad het deur die slawehandel het op 'n skande pricemdashsuffering op 'n groot, ondenkbare skaal, deur tienduisende Afrikaners en hul afstammelinge. Min betwyfel of aangevoer dat die stelsel winsgewend gebly, en diegene wat die meeste nou betrokke (handelaars, handelaars, en planters) gebly luidkeels ter verdediging van die slawehandel. Hulle het geen tekens van afgestaan ​​nederlaag as gevolg van die ekonomiese mislukking. Trouens, die slawehandel was as lewendig as dit ooit in die baie jare was toe dit onder hewige aanval ná 1787. In daardie dekade alleen is meer as 'n duisend Britse skepe gelaai met 300,000 Afrikaners onderweg na die Amerikas. As iemand wat betrokke is van mening dat die handel in Afrika mensdom was in die afname, was hulle hul bekommernisse vir hulself. Daar was egter 'n paar belangrike verskuiwings binne daardie bedryf wat help verduidelik sy potensiaal swakhede. 'N groeiende deel van Afrikaners is dat trans-gestuur deur die Britse eilande (waar die plaaslike verslaaf bevolkings is besig om natuurlik te verhoog) om die ander Europese slaaf kolonies, veral om die bloeiende Franse eilande. Die Franse Revolusie aanvanklik aangemoedig afskaffing, maar die groeiende chaos in Frankryk gooi die beweging in verwarring. Dan, in 1791, die skouspelagtige slawe-opstand in St Domingue (Haiti), en, nadat 1793, die oorlog met Frankryk effektief ontspoor afskaffing. Slaaf geweld gespeel in die hande van die slaaf lobby, bevestig alles wat hulle altyd het beweer: peuter met slawerny en ramp sal volg. Pitt, 'n vroeë voorstander van opheffing, het nou die kans om die winsgewende Franse kolonie van St Domingue gryp, maar die Britse inval bewys dat 'n militêre ramp en die Britse teruggeval, met massiewe ongevalle, verdryf deur siekte en 'n leër van oud - slawe. Afskaffing, verstaanbaar, kwyn. Dit herleef weer in die vroeë jare van die nuwe eeu, aangemoedig deur die opkoms van 'n nuwe administrasie onder leiding van slawerny ondersteuners (Fox en Grenville) en aangehelp deur Napoleon pogings om slawerny reimpose in die Franse eilande. Om die slawehandel sal nou help ondermyn Napoleons planne vir die Karibiese Eilande aan te val, kan afskaffing verskyn beide morele en strategiese te wees. Wanneer Parlement verby die Wet (1806) die verbod op handel in slawe met buitelandse kolonies dit bedoel was om die Franse belange aan te val. Maar dit het ook dit ondermyn die grootste deel van die Britse handel. Die Wet van 1807 verbied die handel geheel en al, die Wet ons herdenk vanjaar, was eenvoudig die staatsgreep die genade om 'n proses in plek gestel 'n jaar tevore. Vieringe in die Parlement (slegs sestien het teen afskaffing in 1807) het gefokus op Wilberforce. Maar is dit moontlik dat so gewigtige politieke verskuiwing van die werk van een man Ewe kan wees, is dit geloofwaardig dat so massiewe verandering kon gebeur sonder 'n groot verskuiwing in onderliggende Britse selfbelang Hier konfronteer ons die nalatenskap van Eric Williams en sy seminale boek kapitalisme en slawerny.